Chào Luật sư. Tôi và bạn trai quen nhau và đi đến hôn nhân nhưng tôi không theo đạo. Để chuẩn bị kết hôn, tôi muốn hỏi rõ về thủ tục xin làm phép chuẩn và đơn xin phép chuẩn hôn phối khác đạo. Hôn nhân giữa hai người khác đạo không bị ngăn cấm, Giáo Hội cho phép người công giáo kết hôn với người không công giáo qua việc “chuẩn hôn phối”. Phép chuẩn này được ban do Đấng bản quyền địa phương.
Cùng Luật sư X tìm hiểu về đơn xin phép chuẩn hôn phối khác đạo qua bài viết dưới đây.
Nghi thức làm phép chuẩn hôn phối khác đạo
Để làm phép chuẩn hôn phối khác đạo cần chuẩn bị:
- Chứng chỉ giáo lý hôn nhân
- Giấy đăng ký kết hôn
- Nhẫn cưới
- 2 người làm chứng
- Sổ gia đình công giáo (bản chính)
Nghi thức làm phép chuẩn hôn phối khác đạo bao gồm các bước sau đây:
Bước 1: Học Chứng chỉ giáo lý hôn nhân
Ở Sài Gòn có nhiều giáo xứ học giáo lý hôn nhân, hầu hết các Giáo xứ lớn đều có.
Thủ tục đăng ký thì đơn giản, bạn mang theo giấy giới thiệu từ Cha xứ họ đạo của mình và 2 tấm hình thẻ đến xem lịch học và đăng ký lớp phù hợp.
Thời gian học: khoảng 3 tháng.
Bước 2: Làm Giấy đăng ký kết hôn
Bạn đến Phường/Xã nơi bạn sinh sống để đăng ký kết hôn, sau đó nộp 1 bản về cho Giáo xứ nơi bạn đăng ký làm phép chuẩn.
Khi có đủ cả Chứng chỉ giáo lý hôn nhân và Giấy đăng ký kết hôn. Đến Nhà thờ để xin làm phép chuẩn khác đạo. Ngoài ba mẹ 2 bên gia đình, bạn cần nhờ hai người làm chứng cho hai bên cô dâu chú rể, đồng thời chuẩn bị nhẫn cưới cho cha để làm phép nhẫn nha.
Bước 3: Làm phép chuẩn tại Nhà thờ
Sau buổi đến Nhà thờ làm đơn xin chuẩn khác đạo. Khi đó thông tin hai bạn chuẩn bị kết hôn sẽ được rao ở nhà thờ trong ba Thánh lễ Chủ nhật liên tiếp, mục đích để ai có thấy sự ngăn trở nào thì buộc phải trình nơi cha xứ.
Cha sẽ sắp xếp thời gian để tiến hành làm Phép Chuẩn (ngoài Thánh lễ). Trước Chúa, đôi bên thề hứa chung thủy, chăm sóc nhau bất kể khi gian nan, lúc bệnh hoạn, đồng thời chấp nhận con cái Chúa ban.
Bạn cần học thuộc những câu sau:
Anh (Tên thánh + họ tên) nhận em (Họ tên) làm vợ, và hứa sẽ giữ lòng chung thủy với em, khi thịnh vượng cũng như lúc gian nan, khi ốm đau cũng như lúc mạnh khỏe, để yêu thương và tôn trọng em mọi ngày suốt đời anh.
Em (Họ tên) nhận anh (Tên thánh + Họ tên) làm chồng, và hứa sẽ giữ lòng chung thủy với anh, khi thịnh vượng cũng như lúc gian nan, khi ốm đau cũng như lúc mạnh khỏe, để yêu thương và tôn trọng anh mọi ngày suốt đời em.
Em (Họ tên) em hãy nhận chiếc nhẫn này để làm bằng chứng tình yêu và lòng trung thành của anh. Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần.
Anh (Tên thánh + Họ tên) anh hãy nhận chiếc nhẫn này để làm bằng chứng tình yêu và lòng trung thành của em.
Sau buổi làm lễ ở Nhà thờ 2 bạn đã chính thức thành một Gia đình nhỏ rồi đó. Sẽ được cấp một cuốn sổ Gia đình công giáo.
Đơn xin phép chuẩn hôn phối khác đạo năm 2022
Xem trước và tải xuống mẫu đơn
Loading…
Reload document 
Open in new tab Lưu ý khi viết đơn xin phép chuẩn hôn phối khác đạo
- Ghi đầy đủ thông tin cá nhân
- Kết hôn với ai?
- Cam kết: Sẵn sàng tránh xa mọi nguy cơ làm tổn hại đức tin. Sẽ hết sức cố gắng để con cái được Rửa tội và được giáo dục trong đức tin Công giáo. Con đã được thông báo và ý thức thực sự về những điều con cam kết trên. Cả hai chúng con đều hiểu biết về bản chất, những mục đích và đặc tính chính yếu của hôn nhân Kitô giáo, và không loại trừ điều gì. Kính xin Đức Cha ban phép chuẩn và chúc lành cho hôn nhân của chúng con.
- Cuối cùng là ý kiến của Cha và chữ kí của người làm đơn.
– Việc chuẩn hôn phối: Giáo Hội Công giáo luôn tôn trọng tình yêu đôi lứa, và không đưa ra bất cứ một hình thức kỳ thị nào trong việc biểu tỏ tình yêu của đôi bạn nam nữ. Tuy nhiên, trong khi nỗ lực hoạt động để bảo vệ phẩm giá của hôn nhân gia đình, Giáo Hội cũng không thể bỏ quên sứ vụ chính yếu của mình là mang ơn cứu độ đến cho mọi người. Vì thế, việc bảo vệ đức tin của các tín hữu là trách nhiệm hàng đầu của Giáo Hội như là Mẹ, bởi chính Giáo Hội sinh ra các Kitô hữu. Vì thế mà đặt ra ngăn trở tiêu hôn vì lý do đức tin là để minh định rằng: đức tin là ân huệ lơn lao nhất của người tín hữu, và nó không được đánh đổi bởi bất cứ lý do gì, vì đánh mất đức tin là đánh mất sự sống đời đời.
Tuy nhiên, Giáo Hội như là Mẹ hiền, luôn đồng cảm với thân phận yếu đuối của con người, và thấu hiểu được lý lẽ của con tim, nên Giáo Hội đã đưa ra sự chuẩn chước cho con cái của mình khi muốn kết hôn với người không phải là công giáo. Đưa ra sự chuẩn chước này một mặt Giáo Hội tôn trọng tình yêu đôi lứa, mặt khác Giáo Hội vẫn thể hiện sự quan tâm về đời sống đức tin của con cái mình.
– Điều kiện để được chuẩn hôn phối: Phép chuẩn hôn phối được ban do Đấng bản quyền địa phương. Theo Giáo luật khoản 1125: Nếu có lý do chính đáng và hợp lý, Bản Quyền sở tại có thể ban phép ấy; tuy nhiên, đừng nên ban phép khi chưa hội đủ những điều kiện sau đây:
+ Bên công giáo phải tuyên bố sẵn sàng xa tránh mọi nguy cơ làm tổn thất Đức Tin, và hứa thành thật sẽ làm hết mọi sự có thể để con cái được rửa tội và giáo dục trong Giáo Hội công giáo.
+ Vào lúc thuận lợi, phải cho bên kia biết những lời hứa mà người công giáo phải giữ, để chính họ được thực sự ý thức về lời hứa và bổn phận của bên công giáo.
+ Cả hai bên phải được giáo huấn về các mục đích và đặc tính cốt yếu của hôn phối, và không bên nào được loại bỏ các điều ấy.
+ Tuổi để được chuẩn hôn phối: Về tuổi để được chuẩn hôn phối thông lệ vẫn theo số tuổi kết hôn thành sự. Theo Giáo luật Người nam phải đủ 16 tuổi, người nữ phải đủ 14 tuổi. Tuy nhiên Hội đồng Giám Mục có quyền ấn định tuổi lớn hơn để kết hôn hợp pháp. Cách chung, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam qui định tuổi kết hôn theo Luật Hôn nhân và gia đình tại Việt Nam: nam bước vào tuổi 20 và nữ bước vào tuổi 18. Ngoài ra, mỗi Giáo phận vì lý do mục vụ, Đức Giám Mục Giáo phận có quyền qui định tuổi để được chuẩn hôn phối.
– Đối với Việc cử hành thánh lễ hôn phối dành cho các đôi chuẩn hôn phối: Thánh lễ hôn phối diễn tả mầu nhiệm Đức Kitô yêu thương Hôi Thánh, được biểu tỏ cách cụ thể qua giao ước hôn nhân của hai người nam nữ kitô hữu. Giáo ước hôn nhân này vì thế được gọi là bí tích.
– Về Giao ước hôn nhân giữa một người được rửa tội và một người không được rửa tội không đủ yếu tố để trở thành bí tích, vì thế, việc cử hành hôn phối này trong Thánh Lễ sẽ không đạt tới mục đích của Thánh Lễ Hôn phối. Ngoài ra Thánh Lễ là một Mầu nhiệm dành cho những người có đức tin, bởi nếu không có đức tin họ sẽ không thể tuyên xưng điểm cốt yếu của mầu nhiệm Thánh Thể: tuyên xưng Chúa Giêsu Chết, Phục sinh và Đến trong vinh quang, và như vậy Thánh Lễ đối với họ đơn giản chỉ là một nghi lễ bình thường mang đặc tính của một tín ngưỡng chứ không phải là hình thức phụng vụ mang đặc tính tôn giáo. Và thật là không hay khi trong Thánh Lễ hôn phối giữa hai vợ chồng đã có hai cái nhìn khác nhau ngay từ giây phút tỏ bày giao ước hôn nhân. Vì vậy, bộ Phụng Tự và Kỷ luật Bí tích đã chuẩn bị một nghi thức cử hành hôn phối ngoài thánh lễ, đặc biệt dành cho người công giáo kết hôn với người không công giáo.
– Nghi thức được tiến hành như sau:
- Cử hành kết hôn khác đạo phải theo nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh Lễ. Có thể linh động cử hành kết hôn khác đạo trước hay sau Thánh Lễ. Cũng có thể cử hành nghi thức kết hôn trong nhà thờ hoặc một nơi thích hợp khác và Nơi thích hợp khác có thể là tại tư gia. Tuy nhiên, việc cử hành kết hôn tại tư gia chỉ nên áp dụng cho trường hợp thành sự hóa hay hợp thức hóa hôn phối cho đôi hôn phối đã sống chung hay chỉ đã kết hôn theo luật dân sự, và nay bên lương lại không chấp nhận đến nhà thờ.
- Về việc thờ cúng tổ tiên như sau: Người tân tòng trở về nhà cha mẹ mình, hay người phối ngẫu sống trong gia đình bố mẹ vợ/chồng ngoại giáo. Được thực hành những việc đốt hương, nhang, đèn, nến trên bàn thờ gia tiên; Được vái lạy trước bàn thờ gia tiên hay giường thờ tổ tiên, vì là những cử chỉ thái độ hiếu thảo tôn kính đối với ông bà tổ tiên; Ngày “kỵ nhật” (tức ngày giỗ) được “cúng giỗ” trong gia đình theo phong tục địa phương, Trong tang lễ, được vái lạy trước thi hài người quá cố, đốt hương vái theo phong tục địa phương, Được tham dự nghi lễ tôn kính vị Thành Hoàng quen gọi là “Phúc thần” tại đình làng, để tỏ lòng cung kính biết ơn những vị đã có công với dân tộc hoặc là ân nhân của dân làng.
Mời bạn xem thêm:
Thông tin liên hệ với Luật sư X
Trên đây là tư vấn của Luật sư X. Chúng tôi hi vọng rằng bạn có thể vận dụng các kiến thức trên; để sử dụng trong công việc và cuộc sống.
Để biết thêm thông tin chi tiết và nhận thêm sự tư vấn, giúp đỡ khi có nhu cầu về các vấn đề liên quan đến dịch vụ thành lập công ty mới, công ty tạm ngừng kinh doanh, dịch vụ hợp thức hóa lãnh sự, tra số mã số thuế cá nhân, hồ sơ giải thể công ty cổ phần, đăng ký bảo hộ nhãn hiệu tại Việt Nam, giấy xác nhận tình trạng hôn nhân, tra cứu thông tin quy hoạch, xin phép bay flycam, hợp pháp hóa lãnh sự bộ ngoại giao…của luật sư X, hãy liên hệ 0833102102.
Câu hỏi thường gặp
“Phép chuẩn” là phép của giáo quyền chuẩn trước để được thành hôn với nhau, giữa một người đã chịu phép Rửa Tội và một người chưa được rửa tội.
“Phép giao” là phép làm cho nghi thức hôn phối giữa một người đã chịu phép Rửa Tội và một người chưa được rửa tội thành bí tích.
Theo Giáo lý Công giáo, người Kitô hữu khi kết hôn thì buộc hôn nhân của họ phải được thực hiện trong một khế ước mang tính bí tích, điều này chỉ có thể thực hiện được giữa hai người nam nữ là Kitô hữu được rửa tội trong Giáo Hội Công Giáo. Vì thế, hôn nhân giữa một người được rửa tội trong Giáo Hội Công Giáo và một người không được rửa tội thi bất thành. Nói như thế, không có nghĩa là Giáo Hội ngăn cấm đôi bạn yêu nhau, Giáo Hội đã tiên liệu phương thế giúp người công giáo kết hôn thành sự với người không công gíao qua việc “chuẩn hôn phối”, tức là cho phép người công giáo kết hôn với người không công giáo. Phép chuẩn này được ban do Đấng bản quyền địa phương.
1. Bên công giáo phải tuyên bố sẵn sàng xa tránh mọi nguy cơ làm tổn thất Ðức Tin, và hứa thành thật sẽ làm hết mọi sự có thể để con cái được rửa tội và giáo dục trong Giáo Hội công giáo.
2. Vào lúc thuận lợi, phải cho bên kia biết những lời hứa mà người công giáo phải giữ, để chính họ được thực sự ý thức về lời hứa và bổn phận của bên công giáo.
3. Cả hai bên phải được giáo huấn về các mục đích và đặc tính cốt yếu của hôn phối, và không bên nào được loại bỏ các điều ấy.
